22 de mayo de 2015

Pedro I - "El Cruel" o "El Justiciero"

Pedro I de Castilla, que debió llamase Pedro I de Borgoña atendiendo a su linaje dinástico,  ( Burgos 30.08.1334 - Montiel 23-03-1369 ) hijo de Alfonso XI de Castilla y María de Portugal, fue rey desde la muerte de su padre en 1350, ganándose el apodo de "El Cruel" para sus detractores o "El justiciero" para sus partidarios, no dejando indiferentes a uno ni otros.

Respecto a su padre, este tuvo dos hijos con su esposa legítima, María, Fernando, que murió antes del año, y Pedro, y otros 10 con su amante Leonor de Guzmán, Pedro 1330; Sancho Alonso 1331; Enrque II de Castilla 1333; Fadrique Alonso de Castilla 1333; Fernando Alfonso 1336; Tello Alfonso 1337; Juan Alfonso 1341; Juana Alfonso de Castilla 1342; Sancho Alfonso 1343; Pedro Alfonso 1345.

Enrique II de Trastamara disputó el trono a Pedro, sucediéndose años de guerras internas en los cuales Pedro da muestra de su carácter iracundo mandando asesinar a varios seguidores de Enrique.

Su padre, en amores con Leonor de Guzmán se desentendió de su educación y Pedro vivió en el Alcázar de Sevilla a cargo de su madre. Al morir su padre Pedro asumió la corona, era un joven de solo 16 años.

A pesar de ello el principio de su reinado fue duro, la amante de su padre reclamaba el trono para su hijo Enrique, también los nobles aragoneses deseaban colocar a un monarca afín a ellos; al final la reina viuda, con el apoyo del portugués Juan Alfonso de Alburquerque logró controlar la situación. Pedro, avisado por sus seguidores, decidió encarcelar a sus hermanastros, Enrique y Fadrique, aunque poco tiempo después los perdonó y excarcelo.

En estos años Leonor de Guzmán fue asesinada, se preparó la alianza de Castilla con Francia y se pactó el matrimonio de Pedro con Blanca de Portugal, que se celebró a mediados de 1353. Nada más conocer que la dote pactada no podía ser pagada, dejó a su esposa y volvió con María de Padilla con quien estaba unido sentimentalmente desde 1352.

Cuando dio orden de prisión sobre doña Blanca, se produjo una rebelión nobiliaria capitaneada por el bastardo Enrique de Trastamara, que pretendía el trono castellano, el maestre de Santiago don Fadrique y Juan Alfonso de Alburquerque. En 1354 contrajo matrimonio con Juana de Castro a la que pronto repudió también.

Hay que tener en cuenta que desde varias decenas de años atrás el equilibrio entre el rey y la nobleza era muy tenso, la rápida conquista de la península y los repartos arbitrarios de tierra habían dado origen a una nobleza poderosa que no quería perder parte de sus derechos y que amenazaba al poder real, cada vez más debilitado. Gran parte del reinado de Pedro I transcurrió en luchas entre los partidarios de la monarquía legítima encabezada por Pedro y la nobleza apoyando es ascenso al poder de su hermanastro Enrique de Trastamara.

Durante estos siglos era muy habitual que los reyes tuviesen su descendencia legítima y al mismo tiempo fuesen padres de hijos naturales con amantes, lo que originaba este tipo de luchas entre los que legítimamente optaban al trono y aquellos que sentían tener derechos adquiridos, no por nacimiento, y que se aliaban con nobles ávidos de poder y de ascender en la escala nobiliaria.

La guerra interna por el trono no podía menos que alargarse e involucrar a otros territorios, Pedro I declaró la guerra al rey de Aragón Pedro IV que apoyaba a su hermanastro, e incluso potencias extranjeras intervinieron en el conflicto, tropas francesas apoyaron a Enrique mientras los ingleses tomaban partido por Pedro, ambos países al objeto de poner en el poder a un rey afín a sus intereses; no hay que olvidar que Europa mientras tanto estaba inmersa en la Guerra de los Cien años ( Francia e Inglaterra guerreaban al objeto de conseguir el control de las posesiones que los ingleses habían acumulado en suelo francés durante las últimas centurias ).

En 1363 se firmó la paz de Murviedro por la que Calatayud, Tarazona y Teruel pasaron a manos castellanas; el infante Fernando, hermano del rey aragonés, que también aspiraba al trono castellano, fue asesinado.

En enero de 1366, como se ha indicado antes, mercenarios franceses y aragoneses vinieron en ayuda del conde de Trastámara en sus pretensiones al trono. Con este apoyo, Enrique fue proclamado rey en Calahorra (marzo de 1366) y se adueñó de todo el reino a excepción de Galicia. Por su parte, Pedro solicitó ayuda a Inglaterra y pactó con Eduardo Príncipe Negro la intervención en la contienda española. Los ejércitos trastamaristas fueron derrotados en 1367, pero el triunfo final fue para Enrique, que consiguió la ayuda de tropas francesas. Éstas derrotaron definitívamente a Pedro I en Montiel en marzo de 1369. En este mismo lugar fue asesinado el 22 de marzo y el bastardo subió al trono con el nombre de Enrique II.

Referente a Sevilla, esta guarda recuerdos de Pedro I ya que aquí estableció su corte durante un largo periodo de tiempo; no podemos dejar de nombrar algunas de sus historias o leyendas, que se mueven en el terreno de la realidad o la ficción al gusto del lector.

Es de sobra conocida la historia de las calles Cabeza del Rey Don Pedro y Candilejo en cuyo inclusión en el nomenclátor de Sevilla jugó un decisivo papel a figura del monarca. También es Pedro I responsable de la erección de un convento en Sevilla, el de Santa Clara a instancias de Doña María Coronel, señora asediada por el Rey y a la cual no pudo conseguir al arrojarse aceite hirviendo en la cara; y por último el no menos conocido enfrentamiento con el cocinero del convento de San Francisco, actual Ayuntamiento, al que el rey tomó por el abad. Todas estas historias lo hacen merecedor de ocupar un lugar importante en la lista de ilustres moradores de Sevilla.





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Infante don Fadrique - Su vida




Aún cuando no es nacido ni fallecido en Sevilla y que en esta ciudad no pasó gran parte de su vida, es innegable que, debido a la construcción de la torre que lleva su nombre y de sus presuntos amores con la reina viuda, Fadrique es un personaje que forma parte del acervo cultural sevillano.

Don Fadrique de Castilla ( Guadalajara 1223 - Burgos 1277 ) fue un infante español, hijo del Rey Fernando III de Castilla, Fernando III el Santo, y su primera esposa, la princesa alemana Beatriz de Suabia, y por lo tanto hermano del monarca Alfonso X el Sabio, rey de Castilla, el cual mandó ajusticiarlo por desonrrar a la institución monárquica y acusado de conspiración, lo que dio origen a una sublevación contra la figura de su hermano.

Por linea paterna era nieto del también rey Alfonso IX rey de León y de su segunda esposa la reina Berenguela, reina de Castilla. Esta, a la muerte de su hermano Enrique I de Castilla, decidió ceder el trono a su hijo Fernando III en evitación de que su esposo le arrebatase el reino.

Por parte de su madre era nieto de Felipe de Suabia, rey de Romanos y duque de Suabia y de Irene Angelo, hija esta de Isaac II Angelo que fue emperador del Imperio Romano de Oriente.

Así pues Fadrique fue nieto, hijo y hermano de Rey, lo que tuvo notable influencia en su educación juvenil y vida posterior, así como en su caída y ajusticiamiento.

En uno de sus viajes a Italia Fadrique se casa con Beatriz de Malaespina, miembro de la nobleza italiana. De este matrimonio nace una hija:

- Beatriz Fadrique de Castilla ( 1242-1277 ) casada en primeras nupcias con el Señor de Meneses y en segundas con el Señor de los Cameros ( que murió junto a Fadrique por orden de Alfonso X )
Asimismo se le atribuyen varios hijos naturales y un posterior matrimonio con Catalina de Epiro.

Don Fadrique participa junto a su padre y hermanos en algunos asedios y conquistas de la reconquista. Su madre fallece siendo el adolescente, en 1235, y 5 años después su padre, el Rey, lo envía a la corte alemana de Federico II, primo de su madre, para hacerse cargo de los bienes que le correspondían por herencia materna; era tal al duda que el rey tenía de que Federico entregase la herencia que incluso pidió al pontífice Gregrorio IX que intercediera ante el emperador alemán en favor de su hijo.

El emperador Federico había sido excomulgado por el Papa aunque a pesar de ellos el monarca español, ni el francés, primo de este, rompieron relaciones con el alemán. Fadrique no obtiene a entrega de los bienes que pretendía heredar y a pesar de ello permaneció varios años, cinco parece ser, en la corte de Foggia, ciudad de Italia donde estaba radicada la corte del Sacro Imperio Romano Germánico. En estos años Fadrique pudo pretender ganarse el afecto del emperador e incluso guerreo a su lado contra los ejércitos papales.

En el concilio de Lyon Inocencio IV consiguió una resolución que determinaba que se depusiese a Federico en su trono, Es entonces cuando Fadrique abandona a Federico y se marcha a Milán, ciudad enemiga de su tío. Los motivos del abandono son dudosos, el temor de combatir al lado de un monarca excomulgado, el deseo de volver a España para apoyar a su padre en sus conquistas o el anhelo de luchar al lado de las tropas papales.

De regreso a España Fadrique participa en la toma de Jaén y Sevilla. En esta ciudad el infante recibe múltiples propiedades, más que sus hermanos de armas; esto se entiende por el deseo del rey de compensar a su hijo por no haber conseguido el legado de Beatriz de Suabia, su madre.

Su padre murió en 1252 heredando el trono su hermano Alfonso X. No hay certeza pero quizás Fadrique colaboró con la asonada que contra Alfonso X preparó su hermano Enrique de Castilla seguido de Lope Haro, Señor de Vizcaya. Las tropas de estos últimos fueron vencidas por las del rey capitaneadas por Nuño González de Lara.

En 1260, posiblemente enfadado con su hermano Alfonso, Fadrique se marchó a Túnez donde participó junto a su hermano Enrique, como mercenarios, al servicio del rey de Túnez. También fue mercenario al servicio del Rey Manfredo de Sicilia, llegando incluso a luchar contra los cruzados de la octava cruzada en las filas tunecinas.

Regreso a Castilla en 1271 y tras hacer las paces con su hermano y recepcionar parte de sus propiedades anteriormente dispuestas por el rey tras su archa, fue enviado como gobernador a la provincia de Ciudad Real, quizás en un intento de alejarlo de la corte, parece ser que Alfonso X no confiaba en exceso en su hermano.

En 1273 el infante Enrique, hermano de Fadrique y Alfonso, se levanta en armas contra este último con el apoyo de Nuño Gonzalez de Lara. Fadrique no interviene en batalla pero si apoya el bloque rebelde.

Años después las disputas internas en la familia real creaba un estaba poco recomendable, a salud de Alfonso se resentía y varios nobles fraguaron una conspiración para declarar a Alfonso incapaz y poner en el trono a su hijo Sancho. Enterado el rey este mado apresar a Fadrique y su yerno; este último fue quemado por orden de Sancho en Treviño, mientras Fadrique fue ajusticiado, no se sabe si a garrote vil o introduciéndolo en un sarcófago en cuyo interior había hierros punzantes que le produjeron la muerte.

Otra teoría establece que tanto Fadrique como su yerno fueron ajusticiados por cometer sodomía, se sostiene esta teoría en la idea de que, después de pasar largos años en África, donde la sodomía estaba penada pero consentida de facto, el infante había adquirido las costumbres nativas y las practicaba con su hijo político.

Sobre los restos del infante hay controversia, dicen que en principio su cuerpo fue arrojado a una fosa común, luego rescatados y depositados en el convento de la Santísima Trinidad de Burgos, posteriormente fueron trasladados al convento de San Francisco de Salamanca y después llevados el castillo de Calatrava; otros piensan que pudo ser enterrado en el monasterio de la Huelgas de Burgos. 

Por otro lado existe la idea de que Fadrique fue ajusticiado por orden de su hermano el Rey trás haber tenido relaciones ilícitas con la reina viuda, segunda esposa de su padre Fernando III el Santo, como se relata en este post dedicado al Infante y la torre que este mando construir en Sevilla para disfrutar de los placeres de su madrastra.


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19 de mayo de 2015

Horarios Hermandades Rocio Sevilla 2015






Rocío del Cerro del Águila

Día de salida: miércoles 20 de mayo.
Hora de salida: 9.00 horas ( tras la misa de romeros de las 08.00 )
Itinerario: Nuestra Señora de los Dolores, Párroco Gómez Villalobos, Ronda del Tamarguillo, Avda. Ramón y Cajal, Avda. de Ciudad Jardín, Avda. Alcalde Juan Fernández, Avda. de la Paz, Ntra Sra. de las Mercedes, Felipe II, Plaza de América, Paseo de las Delicias, Avda. de la Palmera, Avda. del Cardenal Bueno Monreal, Avda. de la Raza.

Dia de regreso:  jueves 28 de mayo.
Hora de llegada: 18.00 horas.
Itinerario: Avda. de las Razas, Cardenal Ilundain, Alfonso Lasso de la Vega, Poeta Manuel Carrasco, Ronda del Tamarguillo, Avd. Hytasa, Aníbal González, Aragón, Afán de REibera, Ntra. Sra. de los Dolores.
Entrada: 23:00 horas.

Rocío de Triana

Día de salida: miércoles 20 de mayo
Hora de salida: 08.15 horas ( trás la misa de romeros de las 7.30 h.)
Itinerario: Evangelista, Pagés del Corro, San Jacinto, Rodrigo de Triana, Plaza de Santa Ana, Vázquez de Leca, Pureza, Plaza del Altozano, San Jorge, Callao y Castilla.
En su camino de salida visitará Parroquia Santa Ana, Capilla marineros, Parroquia de la O y Basílica del Cristo de la Expiración

Día de regreso: jueves 28 de mayo
Hora de llegada: 20:03 horas.
Itinerario: Castilla, Callao, San Jorge, Plaza del Altozano, San Jacinto, Pagés del Corro y Evangelista.
Entrada: 23.00 horas.

Rocío de la Macarena

Día de salida: miércoles 20 de mayo
Hora de salida: 8:00 horas ( tras las misa de romeros de las 07.00 h. )
Itinerario: Plaza de San Gil, San Luis, Basílica, Bécquer, Feria, Correduría, Alameda de Hércules, Trajano, Conde de Barajas, Plaza de San Lorenzo, Eslava, Santa Clara, Santa Ana, Narciso Bonaplata, Torneo, Pasarela de la Cartuja, Camino descubrimientos y pasarela de Camas.

Día a de regreso: jueves 28 de mayo.
Hora de llegada: 18.00 horas
Itinerario: Patroconio, Avd del Cristo de la Expiración, Marqués de Paradas, Julio César, San Pablo, Magdalena, Odonell, Velázquez, Campana, Santa María de Gracia, Amor de Dios, Correduría, Feria,, Relator, Parras, Escoberos, Muro, Bécquer, San Luis, San Gil, Entrada 
Hora de llegada: 23:00 horas.







Rocío de Sevilla Sur

a de salida: jueves 21 de mayo.
Hora de salida: 8:30 horas. ( Tras misa romeros a las 7.30 h. )
Itinerario: Sierra Vicaría, Amores y Amoríos, Malvaloca, Plaza Párroco D. Carlos Rodríguez Baena, Ntra. Sra. de las Mercedes, Felipe II, Progreso,  Colombia, Eritaña (acuartelamiento de la Guardia Civil), Glorieta de México (clínica de Fátima), Palmera, Avda. de Moliní, Avda. de la Raza, Puente de las Delicias, Juan Pablo II, Campo de la Feria,


Día de regreso: miércoles 27 de mayo
Hora de llegada: 19:00 horas.
Itinerario: Avda. Juan Pablo II, Virgen de la Oliva, Virgen de Luján, Puente de los Remedios, Avda. de Rodríguez Caso, Plaza de España, Isabel la Católica, Plaza Covadonga, Brasil, Río de la Plata, San Salvador (parroquia de San Sebastián), Exposición, Porvenir, Felipe II, Almirante Topete, Ramírez de Bustamante, Teatinos (parroquia Ntra. Sra. de las Mercedes), Romero de Torres, Almirante Topete, Estepa, Jesús Cautivo y Puebla de las Mujeres.
Entrada: 23:00 horas.

Rocío de Sevilla (Salvador)

Día de salida: jueves 21 de mayo
Hora de salida: 9:00 horas.
Itinerario: Plaza del Salvador, Entrecárceles, Francisco Bruna, Plaza de San Francisco, Granada, Plaza Nueva, Hernando Colón, Alemanes, Placentines, Plaza de la Virgen de los Reyes, Plaza del Triunfo, Santo Tomás, Adolfo Rodríguez Jurado, Santander, Postigo del Carbón, Paseo de Colón, Puente de San Telmo, Plaza de Cuba, Avda. República Argentina y Blas Infante.


Día de regreso: jueves 28 de mayo
Hora de llegada: 19:00 horas.
Itinerario: Blas Infante, Avda. República Argentina, Plaza de Cuba, Puente de San Telmo, Paseo de Colón, Núñez de Balboa, Temprado, Dos de Mayo, Arfe, García de Vinuesa, Alemanes, Hernando Colón, Plaza de San Francisco, Francisco Bruna, Entrecárceles y Plaza del Salvador.
Hora de llegada: 23:00 horas.


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14 de mayo de 2015

Hdad Cerro - Estación Penitencia 2015






Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Nuestra Señora de los Dolores

Parroquia Nuestra Señora de los Dolores. Cerro del Águila. (Dos «pasos»)
















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13 de mayo de 2015

Fernando III el Santo - Vida y obra



Difícil entender la historia de Sevilla sin acudir a sus artífices, y más difícil aún sin entender la influencia que, durante bastantes años, tuvo en Sevilla la familia reinante, Fernando III, Alfonso X...., que dieron esplendor a la ciudad en los siglos XIII-XIV.

Fernando III de Castilla, conquistador de Sevilla el día de San Clemente, 23 nov de 1248, es un personaje que influye enórmemente en la Sevilla que hoy vivimos. Nacido en la provincia de Zamora, no sabemos bien si en 1190 0 1201, fallece en Sevilla el 30 de mayo de 1252. Hijo de Alfonso IX y de Berenguela, segunda esposa de su padre, a la sazón reyes de Castilla y León respectívamente, hereda el trono de ambos territorios y unifica la coronas, algo que no sucedía desde que su bisabuelo Alfonso VII reinó, el cual, al fallecer, dividió su trono entre sus hijos los infantes Sancho y Fernando. Al infante Fernando, Fernando II de Castilla, le siguió en el trono su hijo Alfonso IX y a este Fernando III, hijo del anterior.

El pontífice Inocencio II declaró nulo el matrimonio de sus padres, pues Fernando IX era tío de Berenguela ( hija de su hermano Alfonso VIII, rey de Castilla ); Tras ello su madre regresó a la corte de su padre pero dejó a Fernando III al cuidado de su padre. A la muerte de Alfonso VIII hereda el trono de Castilla Enrique I y Berenguela es Regente. Álvaro Núñez de Lara se levanta en armas contra Berenguela y Fernando III acude en su rescate. Mas adelante muere Enrique I y Berenguela, temiendo que Alfonso IX de León intente quitarle el trono decide cedérselo a su hijo Fernando.

Alfonso IX decide batallar contra su propio hijo para hacerse con el reino de Castilla, pero Fernando se niega a enfrentarse con su padre y consigue un acuerdo económico favorable a Alfonso para que deponga las armas.


Fernando acuerda su enlace con Beatriz de Suabia, princesa alemana, prima de Federico II de Alemania e hija de Felipe Duque de Suabia. Curiosamente en el bautismo se le impuso el nombre de Isabel, pero lo cambio al llegar a España para casarse por el de su hermana, muerta tiempo antes, como homenaje a esta. De este enlace, que duró desde 1220 a 1235, nacieron 10 hijos, cuya relación es esta 

- Alfonso X el Sabio (1221-1284) Rey de Castilla y León.
- Fadrique de Castilla (1224-1277) ajusticiado por orden de su hermano.
- Fernando de Castilla (1225-1248) muerto en la conquista de Sevilla.
- Leonor de Castilla (1226- ??) muerta joven
- Berenguela (1228-1279) Monja en un monasterio de Burgos.
- Enrique de Castilla (1230-1303) designado Senador de Roma por Clemente IV
- Felipe de Castilla (1231-1274) Arzobispo de Sevilla
- Sancho de Castilla (1233-1261) Arzobispo de Toledo y Sevilla
- Manuel de Castilla (1234-1283) Señor de varios señorios
- María

Viudo de Beatriz contrajo matrimonio con la noble Juana de Dammartín, condesa de Ponthieu sobre 1237, los amores de esta dama, tras enviudar del Rey, con su hijastro el infante Don Fadrique, ocasionaron el ajusticiamiento de este último por orden de su hermano. De este matrimonio San Fernando tuvo 4 hijos:

- Fernando (1239-1269) Conde de Aumale
- Leonor (1241-1290) Condesa de Ponthieu, esposa de Eduardo I de Inglaterra
- Luis (1243-1269) Casado con una noble española
- Ximen (1244- ??) muerto a temprana edad
- Juan (1245-??) Muerto joven y enterrado en la Catedra de Córdoba.

Cuando en 1230 falleció su padre, Alfonso IX, hubo de luchar contra sus hermanastras Sancha y Dulce a las que el monarca había legado el trono, ambas eran hijas del primer matrimonio del rey con Teresa de Portugal. Fernando, con grandes dosis de diplomacia heredó el trono de su padre y unificó los reinos de León y Castilla

Durante la primera etapa de su reinado se concentró en apaciguar rebeliones contra su persona, hecho no novedoso pues en aquellos tiempos los reyes se encontraban con luchas internas promovidas por la nobleza e incluso por miembros de su propia familia.

Tras pacificar  la situación en el centro de la península Fernando fijó sus intereses en el sur. El imperio almohade se desintegraba tras la derrota de las Navas de Tolosa en 1224, y aún más tras la muerte del emir Abu Yusuf en 1224, lo que dio lugar a luchas intestinas por la sucesión. Con todo ello el imperio almohade se atomizó en pequeños reinos independientes entre si, lo que les restó poder a la hora de combatir a las tropas castellanas

Combinando acciones guerreras y también sus habilidades negociadoras consigue entrar en Baeza en 1227; en Córdoba en 1236; en Jaén en 1246 y en Sevilla en 1248, cayendo el resto de ciudades en su poder como baraja de naipes. De especial importancia estratégica tuvieron las conquistas de Córdoba, ciudad desde la que se promovieron numerosos incursiones guerreras sobre territorio cristiano por parte de emires y califas; y Sevilla, auténtico centro político de los territorios almohades en ese momento.

Mientras esto acontecía desde el este Jaime II, rey de Aragón,  iba conquistando ciudades de la franja mediterranea y Sancho II, rey de Portugal, hacía lo propio llegando con sus tropas hasta Ayamonte, quedando como gran objetivo la conquista de Sevilla. Durante todas estas campañas Fernando contó con la ayuda de tropas de las órdenes militares e incluso tropas musulmanas cedidas por Mohammad I, el cual debía a Fernando el trono del reino de Granada, por lo que no dudó en apoyar al castellano con el acuerdo de no agresión posterior a la ciudad nazarí.

A destacar que la Conquista de Sevilla, tras 15 meses de asedio, fue posible gracias a la colaboración del Almirante Bonifaz, el cual, al mando de una escuadra naval , ascendió por el Guadalquivir al objeto de bloquear a la ciudad e impedir el abastecimiento de alimentos, armas y tropas a través del aljarafe, lo que dio lugar a la rendición.

Tras Sevilla solo queda por caer la plaza de Granada, que caerá dos siglos y medio después, en 1492. A Granada se le concede durante este tiempo un estatus especial, el gobernante granadino, lejos de mantener su poder se convierte en vasallo del rey castellano, y solo consigue conservar Granada a costa de altas cantidades de tributos y de colaborar con el ejercito cristiano en incursiones militares, como arriba se ha indicado.

Fernando III tras las conquistas desea repoblar los territorios y para ello realiza repartos entre aquellos que han participado de forma activa en las campañas, órdenes militares, nobles, eclesiásticos... según la contribución e importancia del individuo así recibirá mayor o menor recompensa; a destacar que hoy en día muchos de los grandes latifundios existentes en Andalucia derivan de esta época, habiendo pasado de generación en generación a los herederos de aquellos que las obtuvieron por méritos guerreros.

San Fernando consiguió algo que siglos antes era impensable, solo sus territorios, Castilla y León poseían frontera con terrenos musulmanes; además añadió a sus títulos los de rey de Murcia, Sevilla, Jaén y Córdoba, amén de los vasallajes de Granada y Niebla, reinos islámicos; Fernando consiguió crear una de las mayores potencias militares de momento por la importancia de sus territorios, la extensión y el número de tropas y ciudadanos a su amparo.

Amén de su actividad guerrera San Fernando impulso las artes en su época, revitalizo el Estudio General de Salamanca creado por su padre, contribuyó a la erección de la catedrales de Burgos y Toledo en 1217; sustituyó el latín por la lengua vernácula; intentó refundir la legislación mandando traducir el Fuero Juzgo de época del reinado de Rescesvinto, rey visigodo que gobernó en 654-

Falleció en Sevilla, el 30 de mayo del año 1252, mientras preparaba una expedición militar al norte de África; siendo canonizado el año 1671 y proclamandosele patrón de Sevilla.

Respecto a Sevilla la figura de San Fernando está muy presente en la ciudad, Amén del patronazgo, una estatua suya preside la plaza nueva, frente al ayuntamiento. Su cuerpo incorrupto se venera en la catedral de Sevilla, en la capilla real, donde se encuentran también los sepulcros de su esposa Dña. Beatriz de Suabia, en el lado de la espístola y su hijo Afonso X el Sabio en el lado del evangelio.

Asimismo San Fernando trajo a Sevilla la imagen de la que sería patrona de la Archidiócesis, la Virgen de los Reyes, imagen sobre la cual hay dos versiones, una que la atribuye su autoría a los mismos ángeles y fue encontrada por San Fernando en una de sus campañas, y otra que atribuye la imagen a un regalo que el Rey Luis IX de Francia hizo a su primo Fernando III de Castilla.

El cuerpo de San Fernando puede verse en varias ocasiones al año, momentos en los que la urna que contiene sus restos es abierta, entre ellos el 30 de mayo, su festividad, y el día de San Clemente, aniversario de la conquista de Sevilla, día este en el cual se celebra además la procesión claustral con la espada del Santo en el interior de la catedral, procesión ésta datada como la más antigua tradición sevillana.

Sevilla también debe al Rey santo su actual configuración, una vez llegado a la ciudad el monarca encargó a Don Remondo, arzobispo sevillano, la organización de la ciudad, Don Remondo determinó dividir la ciudad no en barrios sino en collaciones en las cuales el elemento que primaba era la parroquia, aún hoy los sevillanos dividimos Sevilla de esta forma, así hablamos de la zona de San Román, Santa Catalina, San Marcos, San Bernardo... tomando como referencia siempre una iglesia.




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5 de mayo de 2015

Mananta Chiquita - Dia de la Cruz 2015 (2)






Algunas fotos más de la Mananta Chiquita, corrspondientes al Día de la Cruz de 2015











Más galerias de fotos en  Mananta Chiquita - Día de la Cruz 2015 (1)


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Mananta Chiquita - Dia de la Cruz 2015 (1)






LA SEMANA SANTA CHIQUITA

Entre la última semana de abril y la primera de mayo tiene lugar una representación única en versión para niños de nuestra particular "Mananta", como es la Semana Santa Chiquita, que llega a su punto álgido el día 3 de mayo,  y que equivale al Viernes Santo. 
Durante estos días los niños recrean numerosos pasos a escala reducida, portado por niños y niñas indistintamente. De entre estos pasos destacan los que pertenecen a la práctica totalidad de las Cofradías penitenciales de Puente Genil, desde el Sábado de Pasión, con la salida de Ntra. Sra. de la Guía Chiquita, hasta el Domingo de Resurrección Chiquito, con la salida de Ntro. Padre Jesús Resucitado. Comenzando así el fin de semana anterior a ese 3 de mayo, y finalizando ésta el domingo posterior.
A ellos se le unen la Coronación de Espinas y la Virgen de la Paz. Dos asociaciones independientes a las Cofradías.
Aparte de estos pasos, también desfilan por las calles imágenes privadas y decoradas por ellos mismos. Imágenes de vírgenes, misterios…creando un ambiente manantero que se repite año tras año con la ilusión de estos niños.
Al igual que en la Semana Mayor, en la Semana Santa Chiquita, hay una gran representación de figuras bíblicas vestidas por niños idénticos a los que desfilan en Semana Santa. Una de las imágenes dignas de admirar y contemplar, es cuando hacen las reverencias a Jesús Nazareno en Santa Catalina.
También tenemos a las pequeñas escuadras de romanos desfilando, compuesto por músicos locales. Mirando esos niños vestidos de romanos, dando coloridos a las calles vestidos de verde, oro, azul, rojo… se ve que en el futuro, habrá una gran escuadra de romanos.
El día más especial para estos niños mananteros, es el día de la Cruz, donde los cuarteles de Puente Genil, abren sus puertas para recibir a los protagonistas de este evento.
Escrito por Emilio Manuel Sánchez / @emiliomanuel91 

Coincidió el día de la Cruz con el besamanos de la patrona de la localidad, La Purísima Concepción.




















Más galerías de fotos en Mananta Chiquita - Día de la Cruz 2015 (2)


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29 de abril de 2015

Hdad del Sol - Estación de Penitencia 2015






Fervorosa y Mariana Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos del Triunfo de la Santa Cruz, Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia, Nuestra Señora del Sol y San Juan Evangelista

Parroquia de San Diego de Alcalá (Dos "pasos")








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28 de abril de 2015

San Roque - Estación de Penitencia 2015






Real, Ilustre y Fervorosa Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción y Ánimas Benditas, Santísimo Cristo de San Agustín y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.

Parroquia de San Roque. (Dos «pasos»).














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La Milagrosa - Estación Penitencia 2015







Agrupación Parroquial del Santísimo Sacramento, .Ntro.Padre Jesús de la Esperanza en el Puente del Cedrón,María Stma.del Rosario,Virgen de la Medalla Milagrosa y San Juan Evangelista
















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